나는 무술 전승의 개연성은 있다고 생각함.

환도-일본도가 유사한 건 인정함. 근데 그놈이 그놈이란 건 비약임.

당장 생각나는 것만 읊어보자면 

환도 자루의 X자 매듭만 해도, 일본 히네리마키는 좌-우 교차로 묶는데, 조선식은 걍 일방향으로 묶음. 카시라에 끈 안 꿰고 그 위쪽에서 마감한 유물이 다수고.

또 일본도에 슴베 뒤쪽으로 막대 길게 뽑아서 고정시키는 방식이 있었나? 내가 알기로 환도에는 있어도 일본에는 없는 걸로 앎. 거진 메쿠기 박아 넣지.

또 일본 한다치, 타치에는 조선식 세메카나모노(긴고아 모양)도 안 씀. 뾰족하거나 나뭇잎 모양을 쓰지.

또 옥 깎아서 코등이 만드는 거, 대모 껍질로 칼집 만드는 것도 조선 의장용 환도만의 양식이고. 중국 칼이면 몰라도 일본도에서는 아직 못 봄.

일부 환도 유물은 연마 졸라 대충 올려서 도신 표면 상태 최악임. 환도장 임마들한테 연마는 날 세우는 게 다임ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ (뭐 실전용 환도에는 굳이 할 필요 없다만)

일본도는 토기시한테 촌당 만 엔 주고 상연마 올릴 정도로 진심인데, 조선 환도는 아님.

인천시립박물관 호제 환도 유물 칼날 보면 이뭐병 소리 절로 나올걸?

에도 막부가 땅땅땅 규정한 정촌이 2척 3촌 5분임(하바키 제외71.2).

근데 육군박물관 도록 속 훈련도감 환도 날길이는 60.5cm, 57cm, 64.5cm임. 통지 제식 3척 3촌 FM으로 지킨 거 생각보다 없음.

간혹 무반(ex. 이택주)들이 쓰던 싸제 환도는 이것보다 더 긴데, 환도는 평균적으로 일본 우치가타나보다 짧음.

또 헤이안~가마쿠라 때 실전 뛰던 타치들은 나가사 70 후반~80대 되는 것들 졸라 많은데(당장 천하오검도 오오덴타 빼면 다 70후반 80초반임), 환도에 그 정도 중량급 유물이 몇이나 있음?

패월도는 의장용이고, 그나마 경인미술관 쌍수도(칼집에 갈대 감은), 주척 쌍수도 정도밖에 더 있음? 나머지는 죄다 사당 봉납용이지.

당장 의령 여씨 세법도 날길이 60cm대 환도 쓴다. 유사 전통검술처럼 정촌 일본도 안 씀.

세법에서 쓰는 환도의 날폭, 카사네 제원 알면 절대 그런 말 못 할 텐데.

환도가 무조건 "칼집에 고리 있고 띠돈으로 패용하는 칼"은 아님. 조선은 외날도면 다 환도로 쳤거든

칼집 잡고 쓰는 건 대개 민간에서 유래한(걸로 추정되는) 검술인데, 이런 민제 환도들은 패용 장치가 없거나 단순화된 경우가 많음.

(아 환도세법은 민초가 아니라 武家에서 전해진 무술이다. 연무할 때 칼집 손에 안 듦)

만듦새도 1. 코등이 안 달고 2. 자루에 끈 안 감는 등 시라사야 마개조한 것처럼 생김. 걍 쥰나 짜침.

못 믿겠으면 육사박물관 도록(조선의 도검 충을 벼루다), 고려대 박물관 도록(칼 실용과 상징) 함 읽어봐라.

아니 그러니까 제식 환도부터가 정촌 카타나랑 비슷한 스펙이고 일본도에서 장식만 좀 바뀐 수준이고 실제로는 제식도 잘 안 지키고 아무 거나 쓴다고 통지에도 기록되어 있음

그렇다면 민간전통무예들도 통지에서 비롯됐다면 환도든 일본도든 아무 칼 주워다 써도 이상할 거 없단 거지 통지복원무예들부터가 그냥 구하기 쉬운 일본도 쓰는 단체 여럿 있는데

무예별감들의 환도 패용법도 일본도마냥 그냥 허리띠에 꽂아넣기도 하고 손으로 들기도 하고 멋대로 했는데 일본도 쓰고 왜식 패용법, 왜식 발도술 쓴다고 그게 진짜 전통인지 가짜인지 구분할 수는 없다는 말임

무예별감들이 환도를 일본도처럼 차고, 손에 들고 다녔다는 건 대체 뭔 헛소리냐ㅋㅋㅋㅋㅋ

일본도는 쿠리카타 있어서 오비에 걍 찔러 넣었는데, 무예별감을 포함한 조선군 보병은 칼집 고리에 끈 달고 전대에 꿰어서 패용했다. 띠돈은 주로 기병들이 썼고.

당장 환도 유물 중에 쿠리카타 달린 게 몆 개나 있음?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 러시아 정부에서 준 유물 말고 더 있냐?

손에 쥐고 다니는 경우는 민수용 환도라고. 무예별감용 주칠 환도에는 칼집 고리 다 달려 있는데 뭣하러 그렇게 참ㅋㅋㄱㅋㅋㅋㅋ

가례도감의궤, 원행을묘정리의궤 다 뒤져봐도 그런 근본 없는 패용법은 안 나온다

압도적으로 많은 회화에서 띠돈 뒤로 패용으로 나오는 거 보면 제식도 그랬던 거 같지만 김윤보의 형정도첩이나 장 앙리 쥐베르의 그림 보면 칼자루가 앞으로도 가게 패용하는 거 보면 평상시에는 걍 마음대로 차는 소수 케이스가 있다는 걸 알 수 있음. 띠돈 매고 앞뒤로 맸으면 뒤꽂이 앞꽂이도 당연히 있겠지

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그래서 이런 식으로 그리기도 하는 거고

민간무예면 그런 소수 케이스에 해당하는 사례일 수도 있다니까? 90%의 환도 유물 경향성에서 벗어나서 인정할 수 없다면 그 민간검술이란 것도 통지랑 다르게 생겼으니까 전통으로 인정못받을 수도 있는 건데 왜 스스로 자승자박에 빠지냐

내 글 제대로 안 읽어봤구나. 난 개연성이 있다고 했지 환도세법이 조선 전통 검술이라 한 적은 없음. 실록, 승정원에 남은 세법 기록도 없고.

단지 가능성이 있다고 추측할 뿐이고, 본문에도 "증명할 정사 기록은 없다. 개인적인 생각이니 무시해도 된다"고 적어놨는데.

해당 문하생도 아닌 내가 이렇게 입 터는 것도 웃긴데...

적어도 1. 환도를 주무기로 썼고, 2. 20세기까지도 현역이었던 무예별감을 통해 이어졌다는 점이

맥락없이 나 고구려 검술이요~ 나 고조선 검술이요~ 하는 것보다 개연성이 보인다는 거임.

무예별감 가문이 아니라 뜬금없이 '별무사 집안 가전 검술, 어모장군 가문 검술'이라 하면 나도 이렇게 자료 안 찾아봤겠지.

당장 대표적 사이비인 해동검도만 해도 1. 쿠리카타 달린 모조 일본도를 2. (유도에서 온) 띠에 꽂아 쓰잖음.

나도 확실한 증거가 나오기 전까지 불가지론 스탠스 취하는 거 나쁘다 생각하지 않음.

사실 확실한 증거 이전에 영상자료부터 풀려야 뭐라도 가부를 판단할 수 있다 봄.

윗대만 해도 세미나도 하고 기술 영상도 올리고, 연구결과도 공유하고 하니까 내심 불편해 하는 사람은 있어도 이젠 나름 인정받는 분위긴데 환도세법은 암만 뒤져봐도 카더라 썰 몇 개 말고는 자료를 찾을 수가 없으니...

투로라도 하나 시원하게 조지는 영상이라도 올라와야 검증의 첫 단계에 들어가는 거지 그것도 아닌 지금 시점에선 진짜니 가짜니를 따지는 거 자체가 의미가 없는 상황임.

아 지금은 내리셨나보네.

https://m.blog.naver.com/hcs2539/223782346043

이건 환도세법은 아니고 박도세법이긴 함.

개인적으로는 전에 올리신 공방 영상 보고 '검리대로 칼을 쓰는 것 같다'는 느낌을 받았음.

말로 표현하긴 애매한데, 놓치기 쉬운 세밀한 디테일 등등이 한 사람이 창작한 뇌피셜 같지는 않아보였음.

그냥 가짜지 뭘 새삼스레... 본인도 택견 한풀화 어쩌고 하는 글 링크하면서 맞다맞다 하고 있는데 남 무술 험담했으면 자기 자신도 평가받아야지?

그 사람은 젊은 시절 바쳐서 가짜 무술 배웠고 아들에게도 가짜 무술 전수하고 있는 거임

아니라면 자기 자신이 나서서 증명하면 될 일

그 송도수박 아저씨면 송덕기 옹을 두고 외래 격투기를 배워서 택견으로 포장했다는 영상 올리신 분 아님? ㅋㅋㅋㅋㅋ

그런 분인줄은 몰랐는데 듣고 나니까 택견에 대한 존중이 안 보인다는 느낌 확와서 좀 짜치네