전문가가 아닌 이상, 일반인들의 역사지식은 '사실'보다는 '신화'에 가까운 경우가 많은 듯...

일본 납치된 ‘한 조선 도공의 신화’…진실은 본관도 족보도 잘 모른다.

납치도공 신화 바로보기 ①

https://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/1119840.html

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조선 도공의 후예들이 생존을 위한 치열한 노력으로 당대 국제적 트렌드에 맞춘 새로운 기형과 문양, 기법을 개발해 주목을 받고 지금껏 작업을 지속해온 것은 상찬할 만하다. 그러나 검증된 근거도 없이 족보에 조상 계보를 넣는 등 사실을 가공한다는 의혹까지 낳으면서 신화 만들기에 나서는 건 나중에 감당하기 어려운 역사적 파행을 부를 수 있다.

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일 피랍 조선도공의 역사, 양국 위정자들 엇갈린 논리로 이용

- 납치 도공 신화의 재조명②

https://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/1120764.html

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조선 도공들이 세계 미술사상 보기 드물게 납치 등으로 다른 나라로 끌려가 현지의 도자문화를 부흥시키는 데 기여한 것은 분명한 사실이다. 그러나 낙후된 일본의 도자문화를 전적으로 조선 도공의 주도 아래 끌어올렸다는 식의 해석은 민족주의적 관점에 따른 또다른 편향에 불과할 뿐이며 세계학계에서도 보편적으로 인정받기 어렵다는 것을 직시해야 한다는 게 국내 도자사 전문가들의 지적이다.

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한국인들이 알고 있는 심수관의 뿌리에 대한 이야기가 시바 료타료의 소설에서 출발하고 있다는게 우습기까지 하네...

인터넷에 떠도는 역사적 서술들은 대개 사실이라기 보다는 특정 정치적 목적으로 가공된 신화들이 많다는 걸 다시 깨닫게 해주는 기사...

참고로 이 기사에서 건수 물었다고 혐한짓하려는 흑우들은 없제?

무슨 '조선도공들이 임진왜란,정유재란 때 잡혀간 숫자가 최대 10만여명인데, 자신을 천대한 조선에 돌아가기 싫어한 도공들이 대부분이라 전쟁 후 조선통신사(초기에는 쇄환사)를 통해 모국으로 되돌아 온 숫자는 9천여명 밖에 안 된다'는 기본적 현실인식도 못 하고 사실왜곡하는 혐한들도 있어서 걱정되긴 하네.

국뽕이든, 일뽕이든 대가리에 뽕 맞은 인간들은 지식이 문제가 아니라, 이해능력이 문제니까 스스로 자아성찰을 하길 바람.

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공주시 이삼평 ‘왜군에 적극적 부역’ 불편한 진실

http://www.dynews.co.kr/news/articleView.html?idxno=698973

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유영문 계룡산도예촌 철화분청사기 연구회장은 “이삼평이 다른 포로들과 다르게 살 수 있었던 건 조선에서 행했던 그의 ‘부역’과 무관치 않다는게 대체적 시각”이라고 짚었다.

특히 “일본에서 여유롭게 산 그가 조선에서의 성씨(이씨)와 본명을 죽을 때 까지 스스로 밝히지 못한 이유는 일본에 적극적으로 동화되고자 했거나 자신의 부왜 문제가 세상 밖으로 알려지는게 두려워 그랬을 가능성도 배제할 수 없다”는 견해를 밝혔다.