이 게시판의 무기술 관련 글들을 보고 쓴다.

위대 수련자들과 위대 애호가들은(위대 수뇌부들의 생각은 나도 모른다. 난 디씨 택견 관련 갤이나 여기 택견 아카이브를 보고 쓰는 것이다. 고로 내가 여기서 위대 수련자라고 쓰지 않고 위대라고만 썼어도 그건 각 게시판 등에서 활동하는 위대 수련자들과 위대 애호가들의 의견을 보고 쓰는 것이지 위대 수뇌부를 지칭함은 아님을 밝혀둔다.) 정통한 계보, 완정한 계승, 택견의 순수성등을 중요한 기치로 내세웠던 것으로 나는 봤다. 그 시각에서 배운 것 중 빠져 있는 부분을 외부의 것을 통해 채우거나 하는 것을 비판해왔던 것으로 봤다.

예를 들면 타 단체에서 활개를 잘 안 쓰는 것은 활개짓을 못 배워서인데 그래서 부족한 수기를 타 무술(쿵후, 영춘권 등)을 통해 풀어간 것을 비판해왔던 것으로 안다. 또한 택견은 권법인데 무기술을 도입하는 것을 좋지 않게 보았던 것으로 안다. 송덕기 옹이 육모방망이는 좀 다루지, 같은 말을 하신 적은 있어도 그게 전승이 되지는 않았다는 식으로 말을 해왔던 것으로 안다. 기껏해야 고용우 선생이 같이 나온 사진에서 방망이로 보이는 것이 같이 찍힌 사진 정도가 송옹께서 봉을 다루셨던 증거 정도로 제시 되었던 것으로 안다.

위대 태껸택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon은 한국 무술계에서 중요한 위치를 점하고 있다고 생각한다.

한국인의 입장에서 우리 무술인 택견이 송덕기라는 그랜드 마스터를 통해 온전한 체계가 고용우, 이준서 선생 두 분을 통해 완전하게 전수 되고 있다면 그것보다 좋은 것은 없다. 내가 택견이나 전통무술을 하는 입장이 아니어도, 나 역시 한국인이고 무술을 하는 사람이기 때문이 당연히 기꺼운 일이다. 택견을 전수하기 위한 노력에 감사하고 있다.

다만 위대 수련자들이 다른 택견 단체들을 험담하는 것이 보기 안 좋을 때가 있긴 했다. 그게 자기들은 완전 무고한 일들도 아닌데 말이지.

예를 들면, 택견이 온전한 체계로 전승 되지 않았고, 역사나 체계에 왜곡이 있었다, 왜냐면 타 단체 수장들이 다 못 배웠기 때문이다. 그들이 택견에 대한 대중의 인식을 너무 망쳐놨기 때문에 우리가 지금와서 너무 힘들다. 식으로 주장하는 위대를 좋게 말하는 사람들이 여기저기 있었는데, 송옹의 정통한 계승자인 이준서 선생은 한국에 계셨던 거 아난거? 아닌말로 이준서 선생께서 한국에서 계속 지도를 하셨으면 그럼 위대에서 말하는 현재 택견계의 문제들이 애초에 없었던 일일 수도 있을 거 아니냐? 그런데 왜 타 단체만 욕하고 공개적으로 "진짜" 택견 전수를 안 한 이준서 선생에 대해서는 아무 말이 없냔 말이다. 그렇다면 이준서 선생께서는 택견이 망가지는 걸 방관하고 있었단 말인가?

인간은 원래 내로남불이 패시브인 동물이니까 뭐, 저런 소리는 할 수도 있는 일이긴 하다. 저게 타 단체 까려고 하는 말도 아니고 그냥 내가 좋아하는 택견이 더 잘 되었으면 하는 마음에서 하는 말인데 말하다 보니 좀 수위가 높아졌다 그 정도로 생각할 수도 있겠다. 그냥 보는 사람 입장에서 아 저건 쫌 하는 것도 마찬가지로 그럴 수 있다는 소리고. 당장 나부터가 더한 뻘소리 쓰면서 다니는데. ㅎㅎ

그런데 최근의 무기술 관련해서는 좀 많이 웃긴다.

지금까지 택견은 맨몸 무술인 것으로 알려져 있었는데, 알고보면 택견이 무기술과 연관이 있을 지도 모른다. 그 증거는 활개짓인데, 활개짓의 동작이 무기술과 굉장히 호환이 잘 되기 때문에 이로 미루어 택견과 무기술의 연관을 충분히 의심해 볼만하다. 라는 소리가 최근 여기 택견 아카이브에서 보이더라. 그리고, 나도 이걸 보고는 좀 놀랐는데 고용우 이준서 두 선생님께 전해진 무기술도 있는 모양이다. 오 난 택견이 맨몸 무술인 줄만 알았는데 말이다. 하여튼, 그 무기술이 어떤 크기, 모양의 무기를 어떻게 다루는지나, 송옹께서 가르치실 때부터 택견과 연관지어 가르친 것인지 별도로 가르친 것인지 그런 건 모르겠지만 고용우 이준서 두 분은 무기술도 하신다고 한다. 그럼 잘 된 일이다. 위대 안에 전해지고 있는 무기술을 열심히 익혀서 택견의 활개짓과의 관계를 연구해보면 되겠다.

그런데, 이 정도가 아니라 위대에서는 뜬금 없이 외부의 무기술 단체와 협업을 시작했는데 공교롭게도 그 단체가 복원 단체다.

기존의 위대의 수련자, 애호가들의 태도와 모순되지 않나?

위대 안에 이미 전해지는 무기술이 있다면 그 무기술을 우선 완전히 익히고 나서 다른 단체와 교류를 하는 게 맞아 보이는데 지금 여기 게시판의 글을 보니 타 무기술 단체와 교류하고 있는 분들은 위대에서 전해지는 무기술을 배운 분들이 아닌 것 같다. 정통한 계승과 완전한 전수를 중요시하던 사람들이 왜 우리 집에 있는 것을 우선 익히지 않고 남의 집 문을 먼저 두드리는지 의문이다. 더군다나 그 단체는 복원 단체다. 부족한 부분을 외부에서 가져와서 채우는 것에 대해 비판적 시간을 꾸준히 보여주던 사람들이 위대 사람들 아니었나? 분명히 복원에 대해서도 부정적인 시각을 보였던 것으로 아는데 말이다. 여기에서 대한택견이 유달리 공격 받은 이유가 바로 저 지점 아니었던가?

더군다나 저 단체와의 교류의 핵심 동기이자 근거가 "해보니까 되던데요"로 대표되는 그냥 활개짓에 검만 들었더니 그대로 되던데요. 인데, 보통의 경우 상식적으로 전수된 전통 무술과 복원된 무기술이 바로 호환이 된다면 그거에 대해서 어? 이게 왜 되지? 가 되야 맞는 게 아닐까? 해보니까 되네 와 연관이 있나봐! 는 남들이 보기에 행복회로 돌리는 중이구나 또는 답을 정해놓고 짜맞추는 거 같은데? 같은 생각이 나오지 않을까?

결국 남이 하는 복원은 왜곡이고 내가 하는 or 내가 허락한 복원은 잊혀진 전통의 회복이라는 식의 기가막힌 내로남불로 보이지 않겠냔 말이다. 그런데 이런 의문 제기를 하는 사람을 보고 니가 이상한 거라고 하면 보고 있는 사람 입장에서도 황당한 거지 ㅎㅎ

이 지점에서 택견춤이 한창 인구에 회자되던 때의 일도 떠오른다. 우리는 택견춤이 있어서 다른 곳보다 우월하다는 식의 주장을 했었는데, 남들이 그럼 택견춤을 공개하라고 하자 그러면 남들이 우리도 원래 알았다거나 원래 있었다는 식으로 나올까봐 전체를 공개할 수는 없다는 식의 발언이 위대 쪽에서 나왔던 것으로 기억한다. 이 논리를 무기술로 그대로 가져오면 지금 시점에서 위대에 있다는 무기술을 공개하지 않으면 나중에 공개하더라도 복원 단체와 교류해서 변형? 왜곡? 된 형태라고 의심을 받을 수 있으니 그냥 지금 위대에 있는 무기술을 다 공개하는 것이 택견춤 때의 주장을 따르면 더 맞지 않을까?

내가 위에서 언급한 단체들이 이런 짓을 할거라는 건 아니다. 다만 우려는 된다는 말이다. 만약에 이런 식으로 전통 무술 단체와 복원 무기술 단체의 유착이 일어난다면 (일어 났다는 것이 아니다!) 그래서 전통 무술 단체는 시합 등 여러 방법을 통해 실용성이 일정 부분 검증된 동작을 확보할 수 있고, 복원 무기술 단체에서는 봐라, 우리가 복원한 것이 전수된 것과 유사-일치 하지 않나? 우리가 맞다! 는 식으로 쓰일 수도 있지 않겠나? 이로 인해 한국 무술계에 여러 혼란이 올수도 있지 않을까? 거듭 말하지만 어떤 사람들이 이런 일을 하고 있다는 소리가 절대 아니다. 나는 두 단체의 교류가 어떤 식으로 이루어지고 있는지 전혀 알지 못한다. 이런 소리가 추후에 나올 수도 있지 않겠냐는 정도의 소리를 하고 있는 것이다. 위대 쪽에서는 자신들에게 전해지고 있는 무기술을 제자 세대에서 온전히 익히고 그것을 세상에 공개한 후에 타 단체와 교류를 하는 것이 불필요한 오해를 줄일 수 있지 않을까, 감히 의견 올려 본다.

한번에 슥 쓰고 올리는 글이라 오타나 비문, 논리적 오류가 있을 수 있는데 댓글로 지적해주면 고맙겠다.
나름 금요일 점심 시간 모두 투자해서 쓴 글이다.