홀뢰가 태극권과 태껸

무예도보통지의 '권법'의 원래 명칭이 태조장권인데, 우슈 제정 이전에는 북파 권법을 장권(長拳)이라고 통칭하는 경우도 있었고, 그 기원을 거슬러가면 10세기 경 송태조 조광윤이 병사들을 훈련시키기 위해 만든 태조장권(太祖長拳)이 현재까지 전해지는 장권 계통의 시초라고 한다. 장권은 또 북파와 남파로 나뉘는데 북파는 누가봐도 소림권, 미종권 등의 북파 권법처럼 생겼고 남파는 누가봐도 영춘권, 백학권 등의 복건 남파 권법처럼 생겼다. 북파장권은 소림에 흘러들어가 심의파 등의 기법과 합쳐져 홍권, 나한권 등이 되고, 이것이 소림사 밖으로 퍼져 각각 당랑권, 미종권, 태극권, 팔극권, 팔괘장, 형의권 나뉘며, 남파장권은 그대로 영춘권, 삼전권, 백학권 등으로 나뉘는만큼 중국 무술 가운데 태조장권의 영향을 받지 않은 문파는 사실상 없다고 봐도 된다. 한편 우슈 장권은 규정권, 즉 제정 권법을 만들때 각 파의 기술을 추려 만든 것이라서 태조장권과 직접적인 연관은 없으나, 장권의 기초 자체는 태조장권 이래로 북파에 이리저리 흘러들어간 것이니 기원을 올려잡기 위해 송태조 장권을 언급하더라도 크게 틀린 관점은 아닐 수도 있겠다. 더 넓게 보면 아예 남파권법이 오키나와식으로 발전한 가라테와 기술 성립 과정에서 가라테, 만주/북방 중국권의 영향을 받은 태권도도 이에 해당된다. 이는 조문탁 등이 언급한 "태권도도 중국무술" 식의 발언이 아니라 어디까지나 기법의 뿌리를 따라가면 결국 송태조장권이 나온다는 것.

송(宋) 태조(太祖) 삼십이세장권(三十二勢長拳)은 척계광의 기효신서와 모원의의 무비지에 전재되고, 이를 기초로 하는 무예도보통지의 간략화된 형태로 등장한다.

태껸을 주로하던 계층들이 한성의 군관들인데, 이들이 무예도보통지의 권법을 안 했을리가 없고, 태껸에도 영향을 안 끼쳤을리가 없으니 비슷한 면모가 보이는 건 어찌보면 당연한 것.